姓名: 童昭祖
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 丙午年十一月十五日亥时
公历 2026年12月23日 22时00分
生肖:
出生时辰: 亥时
笔画: 12画
五行:
拼音: tóng
笔画: 9画
五行:
拼音: zhāo
笔画: 10画
五行:
拼音:
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为立,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画,康熙字典对应的字为

童姓,现行较常见姓氏。今北京,湖北,浙江,江苏,安徽,四川叙永一带(汉族),河北邢台县、尚义,山东龙口、平邑、平度,山西太原,湖北嘉鱼县、监利县,广东广州、新会,云南陇川、河口,湖南,福建泉州南安长汀童坊等地均有分布。汉族、白族、彝族、壮族、苗族、哈尼族等多个民族有此姓。汉代有童恢,姑幕人,丹阳太守

八字用字分析
此命五行【火】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为立,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
10
天注定
艮离
春日花开
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
10
艮离
春日花开
终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然
19
艮巽
春日花开
风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折
31
坎坎
春日花开
智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵
13
坎离
春日牡丹
才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功
星座分析
宝宝的星座为摩羯座,起名宜有实际的人生观、做事脚踏实地、意志力强,不容易受影响、处处谨慎、有克服困难的毅力、坚守原则、重视纪律、有家庭观念、对人谦逊、有独树一格的幽默感等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用雷地豫、火地晋、风水涣、风天小畜、地山谦等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
16
雷地豫
震为雷
坤为地
顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。
35
火地晋
离为火
坤为地
如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
59
风水涣
巽为风
坎为水
初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
9
小畜
风天小畜
巽为风
乾为天
力量薄弱,运势反复,宜蓄养实力,静待时机,急进则有险,凡事须耐心推进。
15
地山谦
坤为地
艮为山
吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 12月 23日 22时
出生农历 丙午年 十一月 十五日 亥时
八字 丙午 庚子 辛未 己亥
五行 火火 金水 金土 土水
纳音 天河水 壁上土 花园土 平地木
八字五行强弱分析

五行:2金0木2水2火2土

此命五行火旺;

日主天干为金,同类为 金、土 ;异类为 木、火、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类金、土  同类共计41.5分;
〖异类得分〗异类木、火、水  异类共计58.5分;
〖综合旺衰得分〗-17.1分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【土】,【土】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为立,笔画为12画,取名科学计算笔画为12画

字的五行属性是,偏旁部首为日,笔画为9画,取名科学计算笔画为9画

字的五行属性是,偏旁部首为礻,笔画为9画,取名科学计算笔画为10画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈形〉 (形声。从日,召声。本义:明亮) 同本义 昭,日明也。——《说文》倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》青春受谢,白日昭只。——《楚辞·大招》 又如:昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) 彰明,显著 所以昭炯戒。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又如:昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引)〈名〉 光;亮光 倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》 又如:昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳(光亮) 古时宗法制度 ,宗庙次序,始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,称“昭”;三世、五世、七世,位于右方,称“穆”。又坟地葬位的左右次序也按此规定排列 姓〈动〉 显扬;显示 昭陛下圣明。——诸葛亮《出师表》 又如:昭畅(大大发扬);昭文(显扬文采);昭武(显扬武威)“炤” 另见 zhào
, 〈名〉 (形声。从示,且( jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙) 同本义 祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者, 尧文德之祖庙。”启乃下, 武王善之,封之于 宋,立其祖。——《荀子·成相》 又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》与吾祖居者。吾祖太常公。—— 明· 归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖考来格。——《书·益稷》故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》无念尔祖。——《诗·大雅·文王》 又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒) 祖师。指言行、功业为后世所宗仰者 [the founder;the founder of a school of learning ,a craft,etc.] 第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》 又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系) 帝王的庙号 。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》 初,开始。亦指事物的本源 浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》 又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本) 根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木 。如:祖花(嫁接时作根株用的花木) 姓〈动〉 效法;承袭 皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》 又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭) 崇尚 。如:祖尚(崇尚效法) 熟悉 祖识地德。——《国语·鲁语》 又如:祖识(熟习知悉) 出行时祭祀路神。引申为饯行 至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》 又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行) 死者将葬时之祭。泛指为死者作祭 。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)
美好寓意
允文允武,昭假烈祖。, , 《颂·鲁颂》【299.泮水】颂僖公能修泮宫也。
昭兹来许,绳其祖武。, , 《大雅·文王之什》【243.下武】继文也。武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。
’考朕昭子刑,乃单文祖德。, , 《周书·洛诰》
亦惟先正克左右昭事厥辟,越小大谋猷罔不率从,肆先祖怀在位。, , 《周书·文侯之命》